اعلان للجمعية

جمعية القلوب المتحدة تندد بالمجازر التي ترتكب في حق اخوانينا المتظاهرين السلميين في مصر الكنانة وتدعو كل ممتلين المجتمع المدني الى التحرك الفوري لدعم المتضاهرين السلمين

اقرء المزيد

السياحية بالقارة الإفريقية يحتل فيها المغرب الرتبة التانية

احتل المغرب الصف الثاني في الترتيب الإفريقي كأفضل وُجهَة سياحية يفضِّل السياح القدوم إليها، حيث كشفت منظمة السياحة العالمية كشفت أن المغرب يستقبل ما لا يقل عن 9.4 مليون سائح سنويا.

الخطوات المهمة التي خَطاها المغرب جعلته يتقدم على دولة جنوب إفريقيا التي تتوفر على مؤهلات تجعله بلدا منافسا قويا على المستوى السياحي والتي حلت في المرتبة الثالثة فيما احتلت مصر المرتبة الأولى من حيث المؤهلات.

ويُرجِع مختصون هذه النتائج الإيجابية التي ترشحه لأن يتبوَّأ المرتبة الأولى إفريقيا بعد سنوات قليلة، لما يتمتع به من استقرار سياسي وتوازن مالي وارتفاع فرص استثمارات مغرية، وخاصة في ظل ما تعيشه مصر من اضطرابات في الآونة الأخيرة.

اقرء المزيد

الاقتصاد المصري في خطر بسبب حظر التجوال

أدى نظام حظر التجول في مصر الذي يجبر نحو عشرين مليونا من سكان القاهرة على إغلاق منازلهم على أنفسهم إلى التأثير على اقتصاد الليل الذي تتميز به العاصمة المصرية التي كانت تعج بالحياة الليلية.

وتقول صحيفة هآرتس الإسرائيلية إنه لا توجد معطيات دقيقة للخسائر الناجمة عن فرض الحكومة لحظر التجول منذ 14 أغسطس/آب الجاري، لكن التقديرات تتراوح بين 25 وثلاثين مليار دولار.

ويعتبر هذا المبلغ هائلا لدولة تعاني من ديون متراكمة. وهذه الخسائر الفورية تضاف أيضا إلى أضرار بعيدة المدى، كفقدان مداخيل الدولة جراء الشلل الجزئي للتجارة والإنتاج.

وتعتمد الميزانية على مداخيل تصل إلى 365 مليار جنيه مصري من ضريبة الدخل والرسوم المختلفة، لكن عندما تتعطل التجارة الليلية التي تشكل جزءا هاما من المداخيل، فإن هذه تقل والجباية تقل معها أيضا. وتكون النتيجة ارتفاعا كبيرا بالعجز والحاجة إلى اقتراض المزيد من الأموال.

ويشل حظر التجول حركة خطوط النقليات بمصر في الليل, وبالتالي تصل إلى الأسواق بضائع أقل. ونتيجة ذلك ارتفعت أسعار المنتجات الاستهلاكية، بما فيها المنتجات الأساسية، في الأسبوعين الماضيين بصورة كبيرة.

رقابةومع أنه توجد رقابة حكومية على أسعار المنتجات الأساسية، إلا أنه في فترات أزمة  كهذه تجد السلطات صعوبة في الرقابة.

وتعاني الحكومة من مشكلة عسيرة أخرى وهي الدعم الحكومي الذي تقدمه لمنتجات الوقود والغاز.

ففي هذا المجال ستنفق الحكومة السنة القادمة 114 مليار جنيه، رغم أن الميزانية خصصت لهذا البند سبعين مليارا فقط. ومؤخرا صادقت الحكومة المؤقتة برئاسة حازم الببلاوي على زيادة بند الدعم الحكومي بثلاثين مليارا، ويبدو أنها ستضطر لزيادة العلاوة إلى خمسين مليارا على فرض أنها ستواصل الحصول على النفط والغاز مخفض السعر من دول الخليج.

وتستورد مصر نحو 450 ألف طن من السولار، ومائة ألف من البنزين و180 ألفا من الغاز كل شهر.

وهذا الاستيراد المنتظم والمتواتر لهذه المنتجات وضمان عدم ارتفاع أسعارها يعتبر عنصرا حيويا  في الحفاظ على الاستقرار السياسي.

والآن , تقع هذه المسؤولية على الجيش، المسؤول عن إدارة شؤون الدولة. فإذا اعتبره الجمهور غير قادر على ضمان التوريد المنتظم للمنتجات الأساسية والوقود فقد يفقد شعبيته حتى في أوساط مؤيديه المدنيين.

المصدر : الصحافة الإسرائيلية

اقرء المزيد

تقرر أمريكا و تستعد للتدخل عسكريا بمفردها في سوريا دون تحالف دولي

كشفت وكالة أنباء "أسوشيتد برس" الأميركية، أن إدارة الرئيس الاميركي "باراك أوباما" تستعد لتدخل عسكري محتمل في سوريا بمفردها، بعد قرار مجلس العموم البريطاني، المعارض لمشاركة بريطانيا في عملية عسكرية ضد نظام دمشق، خارج إطار قرارات مجلس مجلس الأمن الدولي.

وأفادت الوكالة أن إدارة الرئيس أوباما، تجري الاستعدادات اللازمة لتدخل العسكري منفرد في سوريا، دون إقامة تحالف دولي من أجل ذلك، بعد العقبات التي ظهرت، في الوقت الذي أوضح فيه مستشاروا الرئيس الأميركي، أن "أوباما" عازم على معاقبة نظام الأسد لاستخدامه أسلحة كيماوية.

يأتي ذلك في الوقت الذي أعلن فيه وزير الخارجية الألماني "غويدو فيستر فيليه"، اليوم، عدم نية بلاده المشاركة في التدخل العسكري في سوريا، مُطالبا مجلس الأمن الدولي إلى التوصل إلى موقف مشترك، كما دعا إلى سرعة اتمام مهمة فريق المفتشين الدوليين العاملين في سوريا.

من جهته اعتبر الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند أن القرار الذي اتخذه مجلس العموم البريطاني أمس، والمتعلق بعدم مشاركة بريطانيا في أي عملية عسكرية ضد نظام دمشق، لن يثني فرنسا ولن يغير مواقفها تجاه الملف السوري، مضيفا في حديث خصّ به صحيفة "لوموند" الفرنسية، أن بلاده تمتلك أدلة قوية تدين النظام السوري، الذي حمله مسؤولية الهجات التي نفذت بأسلحة كيماوية في غوطتي دمشق الشرقي والغربية، وستواصل ثباتها على موقفها بشأن النظام السوري.

وفي غضون ذلك كشفت وكالة الأناضول التركية أن استخدام أسلحة كيماوية الذي استهدف ريف دمشق، تم بواسطة قوات النظام السوري في 21 غشت الجار ي على الساعة 02:45 صباحًا، واستهدف المنطقة الواقعة بين زملكا ودوما وحرستا ومناطق سكنية أخرى في الغوطتين، الشرقية والغربية.

وأضاف الوكالة أن الهجوم نفذه اللواء 155 في الجيش السوري، وسانده في ذلك الكتائب 51 و52 و577 و578 و579 و1097، إضافة إلى كتيبة الدعم التقني، ما أسفر عن مقتل نحو 1500 شخص وإصابة 10 آلاف آخرين معظمهم من النساء والأطفال، وذلك بحسب الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية، في حين ينفي النظام استخدامه لتلك الأسلحة.

اقرء المزيد

عبور سهل لتوتنهام وبيتيس إلى دور المجموعات

جدّد توتنهام هوتسبير الإنكليزي فوزه على دينامو تبليسي الجورجي في إياب الدور الفاصل المؤهّل إلى دور المجموعات في مسابقة الدوري الأوروبي "يوروبا ليغ" بنتيجة (3-0) على ملعب "وايت هارت لاين" في لندن مساء الخميس.

وكان توتنهام اكتسح منافسه ذهاباً في العاصمة الجورجية (5-0) الأسبوع الماضي.

سجّل أهداف توتنهام -الذي دفع مدرّبه البرتغالي بتشكيلة شبه احتياطية لخوض المباراة تحسّباً للمباراة المرتقبة مع جاره آرسنال في ثالث مراحل الدوري الإنكليزي الممتاز- كلّ من جيرمين ديفو (40 و45) والألماني لويس هولتبي (69).

وسحق ريال بيتيس الإسباني ضيفه يابلونك التشيكي (6-0) على ملعب "بينيتو فيامارين" في إشبيلية، وكان الفريق الأندلسي فاز ذهاباً (2-1)، سجّل الأهداف روبن كاسترو (16) والمدافع فيت بينيس (28 بالخطأ في مرماه) وخافيير ماتيا (50) وخورخي مولينا (57) وبراين رودريغيز (73) وكزافي توريس (81).

وفجّر باندوري الروماني مفاجأة من العيار الثقيل بإقصائه سبورتينغ براغا البرتغالي على ملعبه بعد التمديد، وكان براغا تفوّق خارج أرضه (1-0) قبل أن يخسر بالنتيجة ذاتها في الوقت الأصلي فلجأ الفريقان لشوطين إضافيين وتمكّن باندوري من تسجيل هدف التأهّل في الدقيقة 117.

وأكّد إينتراخت فرانكفورت الألماني تفوّقه على ضيفه كاريا إغدام الآذري وهزمه (2-1) وكان قد فاز ذهاباً (2-0)، وكذلك دنيبر دنيبروبتروفسكي الأوكراني بفوزه على ضيفه كاليو نوم الإستوني (2-0) وكان قد حسم مباراة الذهاب (3-1).

اقرء المزيد

تهريب حول 8 ملايين دولار خارج المغرب

ينتظر أن تحيل النيابة العامة بالدارالبيضاء ملف تحويل مبلغ صفقة عقارية بقيمة 8 ملايين دولار (7 ملايير سنتيم) على مكتب الصرف، لمعرفة الوجهة التي أخذها المبلغ المتحصل من عملية بيع عقار، هو موضوع  نزاع، إلى الخارج. وكشفت المصادر ذاتها أن المبلغ المذكور تحصل من شفقة بيع قطعة أرضية بكورنيش البيضاء، كانت موضوع صراع قضائي أمام العدالة المغربية، بين مغربي وأجانب عرب، فيما استفاد من القطعة الأرضية مستثمر مغربي.
(تفاصيل في “أخبار اليوم” عدد الجمعة 30 غشت 2013)

اقرء المزيد

علماء الطب في الجامعة الامريكية يبتكرون علاجا فعالا ضد التهاب الكبد “سي” المزمن

أثبت علاج يمزج مضادا للفيروسات بعقار تجريبي فعاليته في معالجة مرضى مصابين بالتهاب الكبد “سي” المزمن، غالبيتهم يعانون تضررا في الكبد، بحسب تجربة سريرية نشرت نتائجها في الولايات المتحدة.

وهذا العلاج الذي يتألف من مضاد الفيروسات “ريبافيرين” وجزيئة “سوفوسبوفير” الاختبارية من مختبرات “جيليد” الامريكية، والذي تناوله المرضى عبر الفم لمدة ستة أشهر، سمح بشفاء 70 % من المرضى، على حد قول الباحثين.
ويعاني أكثر من 3 ملايين أمريكي من التهاب الكبد “سي” المزمن الذي يعتبر السبب الرئيسي لتشمع الكبد وسرطان الكبد. وهذا المرض الذي يتسبب بوفاة نحو 1500 شخص سنويا في الولايات المتحدة هو أيضا السبب الرئيسي لعمليات زرع الكبد.
وتدوم العلاجات المتوافرة حاليا سنة واحدة وهي تتطلب حقنا يومية من “انترفيرون-ألفا” ممزوجة بمضاد الفيروس “ريبافيرين” وعقار آخر. وتشمل تأثيراتها الجانبية الاكتئاب وأعراض خاصة بالانفلونزا وفقر الدم.
وقد شارك ستون متطوعا في التجربة السريرية، كلهم مصابون بالنمط الوراثي 1 من فيروس التهاب الكبد “سي” الذي لا يتجاوب جيدا مع علاج الانترفيرون، وخمسون منهم ذوو بشرة سوداء.، علما أن السود يصابون أكثر من البيض بهذا المرض وتكون نسبة شفائهم منه أدنى منها لدى البيض.
وتتميز هذه الدراسة السريرية عن غيرها بأنها شملت أشخاصا يعانون تضررا كبيرا في الكبد وآخرين يعانون ضررا في الكبد أقل حدة.
وبعد 24 أسبوعا من نهاية العلاج، لم يتمكن الباحثون من رصد الفيروس لدى 70 % من المشاركين تقريبا، الأمر الذي يعتبر شفاء لأن هذا العامل المرضي لا يندمج في الحمض النووي البشري.
وقال الباحثون إن هذه النتيجة مشجعة لأن غالبية المشاركين لديهم صفات تحد من تجاوبهم مع العلاج، أولا لأنهم ذكور وثانيا لأنهم مصابون بالنمط الوراثي 1 من الفيروس وثالثا لأنهم سود ورابعا لأن كبدهم متضرر.

اقرء المزيد

شعار رابعة في ملتقى شبيبة العدالة و التنمية ؟

ارتأت شبيبة العدالة و التنمية هذه السنة أن تجعل من قمصان المشاركين في الملتقى الوطني حاملة لشعار “رابعة” الذي صار رمزا عالميا يرفعه مؤيدو الشرعية الديمقراطية و الرافضين للانقلاب العسكري الجاري في مصر.

يشارك في ملتقى شبيبة حزب بنكيران المنظم بالدار البيضاء على مدى ثمانية ايام، من 25 غشت الجاري إلى غاية فاتح شتنر المقبل، 3000 مشارك من كل الجهات و الأقاليم بالمغرب، و هذا العدد الكبير يحتاج إلى ميزانية معتبرة لتسديد نفقات التغذية و الأقمصة و التجهيز، فمن اين تأتي هذه الشبيبة بهذا التمويل؟

أكد عادل الصغير المسؤول المالي للملتقى في اتصال مع “hispress” أن الشبيبة تأتي بالتمويل لحدثها السنوي هذا، من اربع مصادر، دعم وزارة الشبيبة و الرياضة،  و مساهمة المشاركين أنفسهم،  و دعم الجهة المستضيفة ممثلة في الكتابة الجهوية للشبيبة في جهة الدار البيضاء الكبرى، و كذا الميزانية التي يخصصها المكتب الوطني لهذا الحدث.

و بخصوص المبلغ الذي قدمته كل جهة لتمويل الملتقى قال عادل الصغير إن وزارة الشبيبة و الرياضة تقدم دعما بقيمة 35 درهما اليوم عن تغذية كل فرد مشارك، أي ما يعادل تقريبا 840 ألف درهم على مدى الأيام الثمانية للملتقى، و تحصل شبيبة بن كيران على هذا الدعم الذي تمنحه الوزارة لجميع الشبيبات الحزبية المنضوية تحت الهيئة الوطنية للشباب و الديمقراطية، التي تضم أغلب الشبيبات الحزبية بالمغرب.

و أوضح المدير المالي للملتقى أن جميع المشاركين بدون استثناء يساهمون بـ 150 درهما لكل واحد منهم، و يصل مجموع هذه المساهمات إلى 450 ألف درهم، يتم صرفها في شراء محفظة بمستلزماتها، و قمصان تحمل رمز “رابعة” و قبعة  يكون ملزما على الأعضاء ارتداؤها طيلة أيام الملتقى كشرط تنظيمي.

و فيما يتعلق بميزانية الجهة المستضيفة و المكتب الوطني للمنظمة المذكورة، ذكر الصغير أنه لا يمكن لحد الآن معرفة المبلغ بالتحديد إلى نهاية الملتقى لأنها تصرف في كل يوم حسب الحاجيات ما يجعل من الصعب التكهن بقيمتها الحقيقية قبل الانتهاء.

و تخصص ميزانية الجهتين الأخيرتين لتغطية مصاريف التنقل و إيواء ضيوف الملتقى الأجانب من تركيا و مصر و السودان و تونس و دول أخرى.

اقرء المزيد

الجريمة في فاس توقيف شاب بفاس احتجز زوجته وحاول قتلها داخل بيت الزوجية

علمت “hispress” من مصادر مطلعة، أن مصالح الأمن بالمنطقة الأمنية الأولى بمدينة فاس قد تمكنت، ظهر يوم الأربعاء (28 غشت 2013)، من توقيف شاب في الثلاثينات من عمره بدرب الكوهن بزقة عقبة السبع التابعة للمحلقة الإدارية البوعنانية.

وأضافت المصادر أن المتهم (رشيد-و) احتجز زوجته المسماة (حبيبة-ع) قبل أن يعمد على محاولة قتلها بالسلاح بالضرب على مستوى الظهر واليد اليسرى، قبل أن تصرخ الضحية بصوت عال، ويتم الاتصال بالأمن من طرف الساكنة التي انتقلت إلى البيت وطوقه وأوقف المتهم الذي كان في حالة غير عادية.

ومن جهته، قال مصدر أمني أن الشرطة تجري تحريات وأبحاث في الشكاية التي تقدمت بها الضحية في مواجهة زوجها، وأكد ذات المصدر أن الأمن قد وجد باب غرفة النوم مفتوحا على عكس رواية الضحية.

هذا ونقلت الضحية في حالة صحية “حرجة” على مثن سيارة أجرة صغيرة إلى مستشفى الغساني لتلقي العلاجات الضرورية، فيما ينتظر أن تحال هذه القضية على النيابة العامة المختصة وتطبيق القانون عليه.

اقرء المزيد

هجوم بن كيران : العدالة و التنمية ليس حزبا ثوريا و البام “مافيدوش”

عاد عبد الأله بن كيران الأمين العام لحزب العدالة و التنمية مرة أخرى إلى الرد على خصومه السياسيين بقوة، بعد فترة ليست بالقصيرة اختار فيها التزام الصمت حول ما يتعرض له كرئيس حكومة و حزبه من انتقادات لاذعة من طرف أححزاب كل من الاستقلال و الأصالة و المعاصرة و كذا بعض وسائل الإعلام الرسمية.

و قال بن كيران ليلة الأحد 25 غشت 2013، خلال الجلسة الافتتاحية للملتقى الوطني التاسع لشبيبة حزبه، إن العدالة و التنمية ليس حزبا ثوريا مخاطبا اعضاء شبيبته “إذا كنتم تريدون الثورة فلا داعي لأن تأتوا إلا حزب العدالة و التنمية”.

و خصص الأمين العام للحزب الإسلامي بالمغرب جزءا كبيرا من خطابه الذي قاربت مدته ساعة من الزمن للرد و بقوة على الأمين العام لحزب الاستقلال حميد شباط الذي طالب بحل حزل العدالة و التنمية، فرد عليه بن كيران متغاضيا ذكر اسمه قائلا “من الطبيعي بعد أن هزمه “الدراري” ديالنا و هو عمدة مدينة، و جاء ثالثا في الانتخابات البرلمانية و فاز العدالة و التنمية بمقعدين الأول و الثاني، كيفاش ممكن يهزم هذا الحزب في الانتخابات المقبلة، اللهم يحلو و يتهنا”.

حزب الاصالة و المعالصرة لم يسلم هو الآخر من هجوم بن كيران، الذي بدا مستهزءا بتاريخ و نشأة “البام” قائلا “نحن كنا على علم  بأن هذا الحزب ليس له أساس” و أضاف “حنا ماشي كنحسدوه..راه مافيدوش”، لأنه تاسس على يد السلطات التي أمدته بكل الإمكانات المادية و البشرية.

بن كيران لم يترك المناسبة تمر دون تجديد انتقاده اللاذع للقناة الثانية التي يقاطعها كأمين عام لحزب العدالة و التنمية و حتى كرئيس حكومة، و اتهمها لمزا بالمغرضة و المستفزة غير المنصفةن بحضور وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة.

اقرء المزيد

ماهي حقائق شروط في اتفاقية استخدام المواقع الالكترونية

mndexperienc

متى كانت آخر مرة قرأت فيها اتفاقية “شروط الاستخدام” التي عادة ماتكون مطلوب منك الموافقة عليها قبل الاشتراك بخدمات أحد المواقع والبدء باستخدامه أو تنزيل وتشغيل برنامج جديد على جهازك؟ أستطيع أن اجزم بنسبة 99.99% أن الجواب هو ولا مرة … فالمستخدمون عادة (و أولهم أنا) نقوم بالموافقة على قائمة الشروط التي تمتد لصفحات ونحن مغمضي العينين دون أن نقرأ ماتحتويه هذه اللائحة المملة. ولكننا بفعلتنا هذه نكون قد وقعنا على بياض لهذه المواقع للتصرف بحرية كاملة ببياناتنا الخاصة بدون أي رادع أو حماية لخصوصياتنا. فيما يلي عرض لبعض من هذه الصلاحيات التي نعطيها لبعض من المواقع المعروفة عند البدء باستخدامها:

1. قد يتم عرض صورك الخاصة للبيع

معظم مواقع وتطبيقات مشاركة الصور مثل Instagram لها الحق باستعمال، حذف ، تعديل أو عرض صورك بشكل علني. أما موقع Twitpic فقد أعطى نفسه صلاحيات أبعد من ذلك حيث أن له الحق في اعطاء هذه الصلاحيات لطرف ثالث

أيضا (شركة خارجية مثلا). في عام 2011 ، وقعت الشركة عقد مع World Entertainment Celebrity News Network المختصة بأخبار المشاهير، هذا يعني ، اذا كنت قد التقطت صورة لأحد المشاهير فللشركة أحقية كاملة بالتصرف بالصورة وبيعها دون الحاجة للعودة لك أو حتى ذكر اسمك أو تعويضك.

2. قد لايكون بامكانك حذف حسابك من الموقع أبداً

برنامج المحادثة المجاني الأشهر Skype هو واحد من الخدمات التي لا توفر للمستخدمين امكانية حذف او الغاء حساباتهم الشخصية. وحسب صفحة الأسئلة و الأجوبة الموجودة بالموقع فإنها تقترح على المستخدم حذف جميع بياناته الخاصة ولكن دون الإفصاح اذا ما ستبقي الشركة نسخة من هذه البيانات على مخدماتها. و موقع التدوين WordPress هو مثال آخر للمواقع التي لاتعرض أي امكانية لحذف حسابك.

3. بامكان الشركات تعقب نشاطك على الانترنت حتى بعد مغادرتك لموقعها

في اتفاقية الاستخدام الخاصة بفيسبوك التي تشبه اللغز بسبب تعقيدها، يذكر الموقع أنه بامكان الشركة وضع بعض من (الكودات) التي يطلق عليها cookies في متصفح الانترنت الخاص بك لمتابعة نشاطك (الانترنتي). الكثير من المواقع تستخدم هذه

الطريقة ولكن تكمن أهمية هذا الموضوع بالنسبة لفيسبوك بسبب كبر حجمه وانتشاره الواسع وعدد مستخدميه الذي سيصل لمليار مستخدم شهري قريبا جدا. فعندما تسجل دخولك للشبكة الاجتماعية وتتصفح مواقع اخرى فإن الشركة تراقب كل موقع تزوره يحوي زر Like أو Share ويربطها بحسابك وبريدك الالكتروني لمدة 90 يوما. وهو أمر مهيب جدا لدرجة أن الشركة نفسها لاتعرف كيف ستتصرف بهذا الكنز الذي تمتلكه ولكنها تعمل جاهدة لتستثمره بطريقة مجدية.

4. يمكن اعطاء بياناتك للجهات القانونية دون اخطارك بذلك

على الرغم من أن بضعة مواقع فقط تقوم باخبار المستخدمين عن سياستها الخاصة بالنسبة لاعطاء بياناتك للشرطة أو أي جهة قانونية إلا أن معظم الشركات التقنية لاتخبر مستخدميها ماذا سيفعلون بمعلوماتهم الرقمية اذا ماتم سؤالهم عنها من قبل الجهات المختصة، وذلك أنه في معظم الأحيان سيقدموها دون الرجوع لك. وتعد شركات الاتصالات الخليوية الأسوأ في هذا الموضوع.

5. سيتم منعك من رفع أي دعوى قضائية ضد الشركة

بعد سلسلة من الاختراقات الأمنية التي قضت مضجع سوني وشبكتها الخاصة بمنصة الألعاب PlayStation Network و التي تسببت في كشف البيانات الخاصة

لملايين من مستخدميها، تواجه الشركة عدة دعاوي قضائية مشتركة من المستخدمين الممتعضين الذي تم تسريب بيناتهم. وبعد عدة أشهر على الحادثة، قامت الشركة بتحديث اتفاقية الاستخدام الخاصة بشبكتها منعت من خلالها المستخدمين من تشكيل تجمعات لعمل دعوى قضائية مشتركة ضدها. وهذه الاستراتيجية التي وافقت عليها المحكمة الأمريكية العليا في عام 2011 تم تبنيها من قبل كل من Microsoft و AT&T.

6. حتى لو حذفت بعض من بياناتك، فللشركة الحق بالاحتفاظ بنسخة منها

على الرغم من أنك قد قمت بحذف أحد الصور الخاصة بك والتي تبدو بها بحالة مخجلة أو مضحكة ، إلا أن هذا لايعني أن الأمر قد انتهى. فموقع facebook يحتفظ بهذه الصورة أو الملف لمدة زمنية معينة (غير واضحة) . و Twitpic

سيحتفظ بصورك للأبد لضرورات “قانونية”. وعلى الرغم من أن Twitter أكثر وضوحا من هذه الناحية ولكن مع ذلك سيستغرق الأمر 5 اسابيع قبل أن يتم حذف صورتك نهائيا من مخدماتها. وطبعا اذا تم مشاركة أو نسخ هذا الملف أو حتى حفظ في ذاكرة غوغل cash memory فإنه من المستبعد أن يتم حذفها نهائياً.

7. حتى لو كانت قوانين الاستخدام عادلة أو جائرة فإن للشركة الحق بتغييرها في أي وقت

معظم مواقع الانترنت لها الحق في تغيير شروط الخدمة في أي وقت ولأي سبب كان. بعض الخدمات مثل Instagram تَعِد مستخدميها بإخبارهم مسبقا عن أي تعديل سيطرأ على شروطها. والبعض الآخر مثل Yahoo لن تخبرهم أبداً. وفي غالب الأحيان تقوم كبرى الشركات مثل Google بإعلامك عن التغيير قبل 14 يوما لمراجعة الشروط الجديدة وامكانية (رفضها) أما في حالة Facebook، فهو أكثر ديمقراطية من خلال وضع الشروط الجديدة التي ستطبق للتصويت قبل البت في تطبيقها.

العبرة من الموضوع: بما أن لكل شركة تعريف مختلف لكل من كلمة fair أو منصف و privacy أو خصوصية فإنه يجب على المستخدمين توخي الحذر والاهتمام أكثر بما يقومون بالموافقة عليه عند تسجيلهم لبياناتهم في هذه المواقع

بقلم : كوكوس بلقاسم

اقرء المزيد

تعريف الجمعية

جمعية القلوب المتحدة هي جمعية تربوية ثقافية لا تنتمي لأية هيئة سياسية أو دينية أو نقابية وتمتنع عن القيام بأي نشاط يخل بالنظام العام و تهدف إلى   

 - ترسيخ العمل التطوعي في مختلف المجالات التقافية                       والتربوية والبيئية     

-           - --  -اشاعة روح التضامن والتآزر وتمثين عرى التواصل

-            - المحافظة على سيادة روح الوئام والتفاهم

-       -  الاهتمام بالخدمات الموجهة للمرأة والفتاة والطفولة والشباب        -  العناية بدوي الاحتياجات الخاصة

   - محاربة الهدر المدرسي بالنسبة للقاصرين ومحاولة ادماجهم            في التربية الغير نظامية التي تقدمها الجمعية

   - المشاركة في المخيمات الصيفية والشتوية والربيعية 

   - نشر الوعي الصحي بين الأفراد 

- See more at: http://acu-maroc.blogspot.com/2013/08/blog-post_1007.html#sthash.3u6VyJqp.dpuf

اقرء المزيد

اعلان لجمعية القلوب المتحدة للأنشطة التربوية والثقافية

تعلن جمعية القلوب المتحدة للأنشطة التربوية والثقافية أنها عازمة على فتح فروع لها داخل المغرب 

فلمن يهمهم الأمر لأن يقودو فروعنا داخل أي مدينة  فليتصل بنا على الهاتف  0602919099 أو ليبعت لنا برسالة  عبر صفحتنا على الفيسبوك  وشكرا 

اقرء المزيد

أطفال معتقلين إسلاميّين: آبَاؤنَا لم يغتصِبُوا أحداً، ألاَ يستحقُّون الحريّة؟

وقف العشرات من الأطفال، اليوم قبالة مقر وزارة العدل والحريات بالرباط، حاملين يافطات داعية لتحرير آبائهم المتواجدين وراء أسوار السجون بتهم ذات صلة بالملف المشتهر بتسمية "السلفية الجهاديَة".

ومن بين العبارات الاحتجاجية المشهرة على بعد أمتار من مكتب مصطفى الرميد، وزير العدل والحريات، رفعت "أين أبِي؟"، "أمَا آن لهذَا الظلم أن ينتَهِي؟"، "إلى متَى حرمَانِي من أبي؟"، "لن نبيع لن نخون، إسلامنا في العيون"، "لا للظلم.."، زيادة على جملة من صور المطالب بتمكينهم من السراح.

"العفو ـ الفضيحة" عن البيدُوفِيل الإسبَانِي دَانيِيل غَالبَان فِينَا كان طيفه حاضرا هو الآخر بالاحتجاج الذي دعت إليه اللجنة المشتركة للدفاع عن المعتقلين الإسلاميّن، وجاء ذلك عن طريق يافطَات أشهرها أطفال وقد خُطت عليها عبارات من بينها "آبَاؤنَا لم يغتصِبُوا أحداً، ألاَ يستحقُّون الحريّة" و"أفرجتُم عن مُغتصبِنَا، فأفرجُوا عن آبائنَا لحمايتنا".

ويقول أنس الحلوي، الناطق الرسمي باسم اللجنة الداعية للاحتجاج، أنّ الوقفة ليست كباقي الوقفات التي تم الدأب على تنظيمها، وزاد في تصريح لهسبريس: "هذا الموعد خاص بأطفال المعتقلين، وهو مؤازر بأفراد من العائلات وكذا معتقلين إسلاميّين سابقين"، فيما حدد أنس المطلب في "الإفراج عن أباء هؤلاء الأطفال، خاصة وأنّ منهم من قبع بالسجون لأزيد من 10 سنوات مرت كلها معاناة وانتهاكات وظلم"

"احتجاجنا اليوم، وبلغة الأرقام، يثير ما بين 700 و800 حالة متواجدة بالسجن، لكنّنا نريد تسوية شاملة لكافة المعتقلين على ذمم قضايا فعّل فيها ما يسمّى قانون مكافحة الإرهاب" يردف الحلوي قبل أن يسترسل: "منذ تأسيس اللجنة، قبل سنتين، ونحن نلجأ إلى عدد من الخرجات الاحتجاجية والندوات الصحفية للتعريف بقضيّتنا، ومسيرتنا مستمرّة إلى غاية الإفراج عن هؤلاء المعتقلين".

أمّا كريم المختاري، وهو الناشط القادم من النّاظور للمشاركة بذات الموعد، فقد قال لهسبريس: "جئنا من النّاظور للمشاركة في هذا الموعد الاحتجاجي الداعي لتحرير الآباء من المعتقلين الإسلاميّين، كما رافقتنا حالات أطفال يتواجد ذووهم بسجن الزّاكي" لمدينة سلا، ومنهم أطفال فقدوا وجود الإحساس بالأبوة ضمن مجرى الحياة منذ عِقد كامل".

وأردف المختاري بأنّه يأمل "معاودة الدولة البحث في من يقف حقّا وراء كل هذه الملفّات، وكذا هول الأذى الذي طال كل الأسر المكلومة بسبب هذه المتابعات"، مسترسلا: "هذا الجيل من الأطفال ينبغي أن توفر تبريرات منطقية لما طاله من حرمان".. كما اعتبر المختاري بأنّ "الاحتجاج بالرباط ضدّ الاعتقالات التي طالت الإسلاميّين يمر بشكل يغاير الاحتجاجات ذاتها بعدد من المدن المغربية، ومن بينها الناظور التي يواكب الاحتجاج فيها لهذا الغرض بالتعنيف.. ومن بينها الوقفة الأخيرة التي برمجت ببوابة السجن المحلي والتي جوبهت باستعمال القوة العمومية دون مبرّر".

اقرء المزيد

إسلاميون يحتجون بسلا وفاس ضد التقتيل بسوريا ومصر

خرج محتجون بحي الرحمة من مدينة سلا، عقب نهاية صلاة الجمعة، لأجل الإعراب عن الغضب تجاه وجود ضحايا فارقوا الحياة بكل من مصر وسوريَة أثناء التطورات التي عرفها البلدان، خاصةّ ما سجل في حق "الإخوان" بالقاهرة وأيضا قصف الغوطة بريف دمشق.
التظاهر دعا إليه كل من "أبناء الإسلام بالمغرب" و"تنسيقية أبناء سلا لنصرة القضية المصرية"، وقد إشهار شعارات ويافطات تدين المجازر التي ترتكب في حق الشعبين المصري والسوري الشقيقين، كما رفعت صور موثقة لضحايا سقطوا بالبلدين.
الغاضبون عبروا عن مساندتهم للمطالبين بـ "رحيل" نظام بشار الأسد عن الحكم بسوريا، وكذا أولئك المنادين بـ "سقوط حكم العسكر عن مصر"، وهذا وفق تعبير المحتجين الذين طغا عليهم كمّا الإسلاميون، تماما كما سُجَل بمسيرة الأحد الماضي التي شهدتها الرباط "نُصرة للإخوان".
جدير بالذكر أن احتجاجا مماثلا، نادَى كالأول بضرورة طرد المغرب لسفير مصر المعتمد لديه وأيضا "عدم الاعتراف بالانقلاب على الشرعية بمصر"، عرفه حي سيدي بوجيدة بمدينة فاس، في تزامن مع وقفة الغضب الملتئمة بسلا.. وقد دعا إليها "التيار الإسلامي بفاس".

اقرء المزيد

المغربُ جنة المتقاعدِين الفرنسيّين ومواطنيهم الباحثين عن قروض

بتثْمِينٍ كبِير تلقف فرنسيُّون قرارَ بنك المغرب القاضي بالسماح للأجانب، الذِين يملكونُ 30 في المائة من قيمة العقار الذِي يودُّون الاستفادة منه، بالحصول على قروض عقاريَّة من الأبناك المغربيَّة، وفقَ شروطٍ لا تختلفُ تقريبًا عن تلكَ المفروضَة على المواطنِين المغاربَة، رغْمَ مَا فِي النظام الضريبِي المغربِي من صعوباتٍ تستدعِي اللجوء إلى خبير فِي الشؤون الماليَّة، وهذا حسبَ ما أوردته صحيفَة "لونوفيل أوبسيرفاتُور".

الصحيفة الفرنسية نقلت عن مسؤولٍ بإحدى شركات التمويل العقارِي في المغرب تنبيهَا إلى أنَّ لكل مشروعٍ خصوصيته، وأنَّ المهمَّة التي تقومُ بها الشركة التِي يعملُ بها تتحددُ في دراسة حاجة الزبون إلى قرض، وتعزيز حظوظ استفادته لدى الأبناك التِي يحول ردها إلى الزبون مع اقتراح ما يتناسبُ معه منها.

فِي سياقٍ ذِي صلة زادت "لونُوفيل أوبسيرفاتُور" أنَّ المغربَ أقدمَ، في سعيه المستمر إلى إسالة لعاب المستثمرِين، على وضعِ إجراءات ضريبيَّة مخففة تغرِي بالمجيء إلى البلد فِي ظلِّ السياقٍ الاقتصادِي الموسومٍ بالأزمَة، زيادةً على الترحيب بالمتقاعدِين الذِين يستفيدون بخصمٍ قدرهُ 40 بالمائة نظير قضاء تقاعدهم بالمغرب، علاوةً على تخفيض ضريبي بـ80 في المائة.

إيثَارُ الفرنسيِّين المغربَ وجهةً لتقاعدٍ مريح، يتحررون فيه من الغلاء الذِي تعرفه المدن الأوربيَّة، كان قد اكدهُ استطلاع للراي أجري من لدن معهد استطلاعات الرأي الفرنسِي المعروف اختصارًا بـIPSOS، سنة 2012، حيث أظهرَ أنَّ فرنسيين اثنين من أصل كل عشرة يغادرون الجمهورية للاستقرار خارجها يختاران المغربَ وجهةً لهُمَا.

إلَى ذلك، زادت نفس الصحيفَة الفرنسيَّة أنَّه، بخلافِ ما يروج حول نظام القروض في المغرب، تبقى كلفة القرض البنكِي بالمملكة أقل تكلفةً إذا ما تمت مقارنتها بنظيرتها في فرنسَا وأيضا ما تشترطهُ أبناك باريس من رهون نظيرَ الاستفادة، حيث أنَّ عقارًا قيمته مائة وعشرون مليون سنتيم، على سبيل المثال في المغرب، لن يضطرَّ المدين إلا لدفع نسبة 6 بالمائة على امتدادٍ اثنيْ عشر سنة

اقرء المزيد

هذه هي الأسباب المفصليّة التي تدفع المغاربة للاحتجاج بالشوارع

منذ سنتين ونيف انخرط المغاربة في سلسلة من الاحتجاجات بوتيرة عالية أكثر من سابقاتها، كانت حركة "20 فبراير" فتيلها، وأبطل المغاربة صورة الخنوع النمطية المعروفة عنهم، احتجاجات أبانت عن المغربي الكامن وراء صورة المسالم والمتسامح والمواطن الذي يطلب فقط أن تستمر الحياة، بحلوها ومرها ويحمد الله على نعمة البلاد.

المغاربة شعب مسالم، شعب يريد أن يعيش حياة هادئة، ولا قبل له بالمشاكل أو بالاحتجاج، هل هذه حقيقة المغاربة؟ أم أن الشعب المغربي قد يتماوج غضبا ساعة الرفض..؟

شوارع المملكة أثبتت أن الاحتجاج سمة مغربية كلما تعلق الأمر بأسباب قد تبدو متناقضة، لكنها تصب في اتجاه واحد.. القلق النفسي إذا امتزج بالقهر الاجتماعي أو الاقتصادي، يخرج المغاربة إلى الشارع.. صورة طفل يموت في حضن أبيه على بعد آلاف الكيلومترات، مثل هدف يتلقاه مرمى المنتخب، كلاهما يكفيان لتجتمع الحشود على موعد يهز الشوارع، منزل يهدم أو هوية تطالب أبناءها بالانبعاث من رماد الذل والهوان، تستحق أن تشد الرحال إلى العاصمة لرفع الشعارات واللافتات، شعيرة تنتهك أو مجاهرة بالفساد تستنفر هذا الشعب، فيتحول إلى سيل غضب لا يوقفه شيء.

هل يعي المغاربة أن التاريخ لا يرحم الساكت عن الحق؟ أم أن الخروج والاحتجاج أمر عفوي.. مهما برع المحلل النفسي وعالم الاجتماع ورجل السياسة في التحليل أو الاستباق، فإن الجواب يبقى عند المغاربة أنفسهم.

الحكرة

"الحكرة" هي ظلم ولا مساواة اجتماعية تقف على طرف نقيض للكرامة، كلمة وحدت بين جميع الأطياف من سلفيين وأمازيغ ويساريين وإسلاميين ومواطنين لا يفقهون في الإيديولوجيات. شعور لا يعبر عنه ولا يكشف من خلال حالات البوح الفردية أو الجماعية بل هو أساسا "مشهد حدث" يتم التقاطه وتشاركه.

آلاف المواطنين خرجوا إلى الشارع بمدينة ميدلت للتضامن مع هشام الميكانيكي في قضية "بوس الصباط"، بعد أن أجبره نائب وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية على تقبيل حذائه. خرج المواطنون إلى الشارع وجاؤوا من كل أقاليم المملكة لمؤازرة الشاب، منددين بالتصرف المشين والمذل، لمن يفترض فيه إقامة العدالة وإنصاف الحقوق.

تعذيب نفسي، سب وشتم، إهانة ودوس على الكرامة لشاب ذنبه الوحيد أنه لم يجد من يحميه. فبعد خلاف بسيط في ورشة إصلاح السيارات بين هشام ونائب الوكيل الذي جاء لتفقد سيارته، يفاجأ الميكانيكي برجلي أمن بلباس مدني يصطحبانه إلى مخفر الشرطة حيث تنتظره "الحكرة" وأحذية جاهزة للتقبيل، لإكراهه على طلب الصفح على ذنب لم يرتكبه. انحنى هشام وبين عينيه صورة زوجته ورضيعة وأم مريضة وأب مقعد، لكنها انحناءة أدت إلى انتفاضة مدينة بأكملها للاحتجاج بصوت عال ورأس مرفوع طلبا "للكرامة".

ظل مفهوم "الحكرة"، وإلى وقت قريب ملتصقا بالواقع اليومي لمواطنين بسطاء، اعتادوا على "حكرة" رب عمل يساوم على الأرزاق بهزالة الأجور وهضم الحقوق الاجتماعية، وحكرة "المقدم" الذي يتاجر في الأوراق الرسمية ومصالح المواطنين الورقية ببعض الأوراق النقدية، و"حكرة" أطباء بدم بارد يلعبون بآلام الناس ومعاناتهم.

مجتمع "يحكر" فيه الغني الفقير، والقوي الضعيف، وصاحب النفوذ غيره، والأعلى من هو أسفل منه تراتبية في سلم الحياة حتى أصبحت "الحكرة" مفهوما عاديا تأقلم معه الأفراد وأصبح يسري في عروق حياتهم اليومية. مسؤولون سامون تعجرفوا، وتعالوا وأصبحوا أبطال نوازل لإهانة الانسان والدوس على كرامته، وأحيانا تجريده من آدميته عندما شبهت وزيرة الصحة السابقة طريقة ولادة النساء بطريقة ولادة البقر.

مغرب اليوم ليس هو مغرب الأمس، ومغرب ما بعد " 20 فبراير" ليس هو مغرب ما قبل. الحركة التي رفعت شعارات "الكرامة" و"الاحترام" و"الحق" في المقدمة، علمت المواطن البسيط كيف يغضب ويحتج ويثور عند النيل من كرامته.

الكاريانات

أصبح الاحتجاج كل أيام الأسبوع تقليدا لسكان الأحياء الصفيحية، يخرجون إلى الشارع للتعبير عن مطالبهم بالاستفادة من إعادة الإسكان والبقع الأرضية. فما يكاد يخرج قاطنو أحد الأحياء حتى ينتفض آخرون ممن يقاسمونهم الحياة البئيسة نفسها في شكل وقفات ومسيرات حاشدة.

"هذا مغرب الله كريم، لا سكن لا تعليم"، "علاش جينا واحتجينا؟ مافيا العقار طغات علينا"، و"الله عليك يا مغرب، السكن بالمراحيض والموت بالقوارب"، و"المحاكمة الفورية، للمافيا العقارية" وشعارات أخرى غيرها أبدعها سكان "كاريانات الدار البيضاء والمنازل الآيلة للسقوط والمهددون بالإفراغ من أجل الاحتجاج على وضعهم. آلاف الأسر مرغمة على مغادرة بيوتها والبقاء في الشارع بسبب قرارات الإفراغ والهدم، دون توفير سكن لائق بديل في حرب يومية على "مافيا العقار".

سنوات عديدة من الاحتجاج قابلتها السلطات المحلية بالحياد أحيانا وأحيانا أخرى بمنع الوقفات والمسيرات التي تجوب الشوارع الرئيسية للعاصمة الاقتصادية. مشاريع السكن الاجتماعي، وأسماء لشركات ضخمة ساهرة على محاولة تدبير سكن بالتنافس، لإنشاء إقامات هنا وهناك مقابل تسبيق واقتطاعات شهرية تناسب ذوي الدخل المحدود، لكن المحتجين الذين احتجوا في الشارع منذ سنوات أغلبهم مسنون وأرامل، لا يتوفرون على دخل قار يمكنهم من دفع مبالغ للشقق المقترحة مقابل ترحيلهم من البقع، التي عاشوا بها أزيد من نصف قرن.

كاريان سيدي مومن، كاريان سنطرال، ودوار لفيلية ، ودوار السكويلة ، والكريمات، وكازا، ومزاب، ومونتكي، ودوار امبيركو، بدرب غلف، هي أحياء فقط من مغرب يعيش فيه أكثر من مليوني شخص في منازل ومساكن عشوائية، وأحياء غير صالحة للسكن، وهو ما يعادل 400 ألف أسرة مغربية من ذوي الدخل المحدود مهددون بأحكام الإفراغ، ثم التشرد أمام ارتفاع أسعار العقار وضعف القدرة الشرائية.

كاريانات كانت وجهة المهاجرين وخصوصا البدو ومن مختلف جهات المغرب جعلتها مغربا مصغرا، حيث يوجد الدكالي والرحماني والشلح والباعمراني والسوسي. هم العمال الذي بنوا بقوة سواعدهم مدينة الدار البيضاء وأسسها الصناعية وطرقها، لكن لا أحد فكر في بناء مساكن لهم في عالم يفكر فيه آخرون في امتلاك بيت في القمر.

العطالة

ما يزيد عن عقد من الزمن، ومازالت الاحتجاجات المطالبة بالحق في الشغل في صفوف المعطلين تتزايد بارتفاع الطلب على التشغيل، وتزايد تدفق أفواج خريجي نظام التربية والتكوين موازاة مع محدودية عروض الشغل التي يوفرها الاقتصاد الوطني.

أزمة البطالة دفعت المعطلين ومن بينهم معطلون مكفوفون لابتكار أشكال نضالية، أهمها الدخول في اعتصامات شبه يومية أمام مبنى البرلمان ورفع شعارات منددة بنهج سياسة الأذن الصماء، والإقدام على ربط الأيدي بالسلاسل، واقتحام المقرات الحكومية والحزبية، كما حدث مع مقر حزب الاستقلال، وإحراق الذات التي أودت بحياة عبد الوهاب زيدون الذي صب مادة البنزين على جسده وفضل الموت على "الشوماج".

المئات من المعطلين ينضوون تحت تنظيمات متعددة (الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب، وحركة متضرري شركة النجاة الإماراتية، واتحاد الأطر العليا ومجموعة النصر والائتلاف والوحدة، ومجموعة التكوين التأهيلي، ومجموعة المكفوفين حاملي الشهادات.) يحتكرون شارع محمد الخامس بمسيراتهم ووقفاتهم التي تطالب الحكومات المتعاقبة بحل لأزمتهم وإدماجهم في سوق الشغل، تنتهي في الغالب بالتدخل الأمني العنيف والضرب المبرح ينتج حالات إغماء وجروح وكسور وأحيانا عاهات مستديمة وآثار نفسية عميقة.

الاحتجاجات عرفت بؤرا للتوتر ترجمتها أحداث عنيفة. فمدينة بنكرير عرفت مواجهات بين الأمن والمعطلين المطالبين بالتعيين المباشر في شركة الفوسفاط. أما في آسفي فحوكم معطلون بالسجن أربعة أعوام، بعد قيامهم بإحراق ممتلكات عامة ومهاجمة الشرطة. مدينتان تتواجدان في منطقة بها ثاني أدنى نصيب للفرد من الناتج المحلي الاجمالي وأعلى نسبة للفقر وأوسع تفاوت للدخل.

أما سيدي إفني فعرفت سقوط عشرات الجرحى في 2006 بعد محاصرة المعطلين المطالبين بتوزيع عادل لثروات المدينة لميناء سيدي إفني، حيث تقف سفن محملة بالأسماك في منطقة يعتبر الصيد أبرز أنشطتها الاقتصادية.

أحداث سيدي إفني تكررت في مدينة تازة فيما يسمى بأحداث الكوشة، حيث نظم المحتجون مسيرة يطالبون فيها بالحق في العمل ليقابلوا بعنف الأمن، فتدخل بعدها سكان حي الكوشة لمساندتهم ومواجهة الرصاص المطاطي.

كرة القدم

حنق على "غيريتس" وراتبه الخيالي، أخرج المغاربة للاحتجاج في الشارع رافعين شعارات " ارحل غيريتس"، على خلفية النتائج السلبية التي حصدها المنتخب الوطني لكرة القدم بعد أن باع الوهم للمغاربة. علي الفاسي الفهري رئيس الجامعة الذي رفعت في وجهه لافتات الرحيل والمحاسبة أيضا، لم يتوان هو و"غيريتس" عن إطلاق تصريحات مطمئنة حول تحضيرات المنتخب وحظوظه الكبيرة للوصول إلى أدوار متقدمة، قبل أن يفاجأ الجميع وفي كل مرة بنتائج كارثية. تراكمات جعلت المغاربة يخرجون لأول مرة في مسيرات منظمة إلى الشارع فقط للاحتجاج على التسيير الجامعي والراتب الخيالي لـ"غيريتس"، الذي تشبثت الجامعة ببنوده السرية على حساب استنزاف جيوب المغاربة، مقابل نتائج هي الأسوأ في تاريخ كرة القدم المغربية.

مباريات كرة القدم متعة في الملعب وتنقلب إلى إعصار مدمر يجوب شوارع المدن، وخصوصا في المقابلات الحساسة والحاسمة كالديربي بين الرجاء والوداد البيضاويين، الذي يعرف كل سنة أعمال شغب عنيفة أبطالها مراهقون يكسرون الحافلات والسيارات، وواجهات المحلات، يعترضون سبيل المارة ويعنفونهم لفظيا وجسديا، إن تصادف وأن لبسوا لون الفريق "العدو"، فالأحمر والأخضر ألوان "حياة أو موت" بالدار البيضاء.

أعمال محظورة بمقتضى القانون وتدخل في إطار تخريب الممتلكات العامة، لكنها وفي علم السوسيولوجيا تدخل في إطار التعبير عن الفرد والجماعة، والاحتجاج على تراكمات غضب لا يتم التفريغ عنها إلا في مدرجات الملاعب أو الشوارع كوسيلة احتجاج عنيفة يتبناها المراهقون بشكل فوضوي وعشوائي وغير منظم.

كرة القدم تخرج المغاربة للشارع حزنا، وقد تخرجهم فرحا أيضا في حالة حصد نتيجة إيجابية، فيجد المغاربة أنفسهم وبدون ضرب موعد سابق مجتمعين في الشارع العام وفي ساحات المدن الرئيسية يحتفلون عبر رفع الرايات وترديد الأناشيد الوطنية، على عكس الاحتجاجات الرياضية العنيفة التي يطغى عليها السب والشتائم والشعارات غير الأخلاقية، لحظات للفرح عابرة تؤدي غالبا إلى عودة الاحتقان بتزايد إخفاقات المنتخب المغربي.

الأخلاق

لم يكن ممكنا للمغاربة أن يمرروا "العفو الفضيحة" الذي استفاد منه البيدوفيل الإسباني دَانيال غالبان فينا دون أن يخرجوا للشارع لإبداء الرفض المطلق لأي تسامح مع الماس ببراءة الطفولة، فما البال بمغتصب 11 ملاكا غادر السجن رغما عن إدانته بـ30 عاما من "بُوغْمْغَامْ" وفق التعبير الدّارج للمغاربة.. بل حتى أولئك الذي يجاهدون في تجنّب التظاهر لم يجدوا حرجا، في هذه المناسبة، وهم يجاهرون بكلمة "لا" ضدّ تدبير نبع من القصر الملكي بشكل مباشر.

سبق أن اندلعت أزمة أخلاق بمدينة القصر الكبير على إثر ما أشيع أنه حفل زفاف مثليين، نتج عنها الآلاف ممن خرجوا في مظاهرة للتنديد وممارسة العنف ورجم بيت "العريسين" والهرولة وراءهم في الشارع دفاعا عن الأخلاق والقيم و"ثوابت الأمة" وانتقاما لشرف المدينة.

حفل حضره أكثر من 50 شخصا من سكان المدينة شاهدين على الحفل الذي أقامه شخص من ذوي السوابق يسمى فؤاد، وفيما وقفت السلطات موقف المتفرج لغياب سند قانوني يثبت واقعة الزواج، انتفض آلاف القصراويين ابتداء من حي "الديوان" الشعبي بالمدينة القديمة، حيث يوجد المنزل الذي شهد مراسيم الاحتفال الذي شابته العديد من الطقوس الخرافية وممارسات الشعوذة، في محاولة لأخذ حقهم بعيدا عن القانون، معتبرين أن مهمة حماية الأخلاق موكولة لهم، وهاجموا محل تاجر مجوهرات بتهمة تشجيع "الشذوذ" الانحراف الجنسي.

مواطنون استنكروا الحادث وظلوا يتوعدون من اعتقدوا جازمين أنهم "لطخوا" سمعة مدينة محافظة اشتهرت بطلب العلم وإنجابها لكتاب وشعراء معروفين. مسيرات احتجاجية وموجات غضب هادرة، اختير لها من الأيام الجمعة بعد صلاة الظهر، ساروا تحت الأمطار ورددوا اللطيف ورجموا بيت "العريسين". الاحتجاج كان بالمشاعر أيضا بذرف دموع الحسرة وترديد عبارات " هذا عار، هذا عار، القصر في خطر". خطر، وغضب، وخنق هي مشاعر وحدت بين قصراويين تضامن معهم سكان من مناطق مغربية أخرى للتنديد "بالمنكر" ومخالفة "الأخلاق العامة".

"الدعارة" تسبب هي الأخرى أزمة للأخلاق ومعاكسة للقيم، دفعت سكان عين اللوح للاحتجاج بقلب الأطلس المتوسط، بعد أن ارتبطت صورتها بالفساد الأخلاقي والسياحة الجنسية. هي حرب على الدعارة أعلنها سكان المنطقة ورفعوا شعار " عين اللوح بلدة بدون دعارة" بعد أن أصبح مصدر الرزق الوحيد لعدد من الفتيات يصل عددهم لقرابة 800 فتاة، هو الاشتغال "كعاملات جنس" نظرا لظروف الإقصاء والهشاشة والتهميش. وسمى السكان حربهم واحتجاجاهم على الدعارة "حملة تطهيرية" قامت بها "لجان شعبية" لمراقبة ومحاصرة الأماكن التي تتخذ من تجارة الأجساد مصدرا لدخلها. وعلى الخطى نفسها، خرج سكان سيدي حرازم وبعض المناطق المجاورة في احتجاجات للمطالبة برفع الضرر عن المنطقة لكي لا تصبح " الدعارة منفذا وحيدا لأغلب العائلات، ثم نهجت مجموعة من مناطق المغرب تنظيم مسيرات ووقفات واحتجاجات على انتشار بيوت الدعارة وسط الأحياء السكنية.

فلسطين

كلما استجد أمر في فلسطين أو العراق إلا وكان له انعكاس في المغرب، في إطار ما يسمى بالدفاع عن قضايا الأمة. هذا التفاعل مع القضايا العربية الإسلامية ليس تفاعلا عفويا فقط. بل إن بعض النشطاء أسسوا تنظيمات لهذا الغرض أبرزها تنظيم المجموعة الوطنية لمساندة العراق وفلسطين، الذي تحول فيما بعد إلى مجموعة العمل من أجل فلسطين التي ينسقها المحامي خالد السفياني.

نظمت العديد من المظاهرات في المغرب تضامنا مع القضية الفلسطينية على وجه الخصوص، سواء المسيرات الوطنية التي تنظم في الرباط والدار البيضاء أو المسيرات والوقفات التي تنظم في العديد من المدن. وكانت آخر المحطات في هذا الاتجاه المسيرة المليونية التي نظمت في مارس من السنة الماضية بدعوة من الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة، تضامنا مع فلسطين وسوريا.

هذه المسيرة واحدة من المحطات التي ترجمت التفاعل السريع للشعب المغربي مع القضايا المرتبطة بالعالم العربي والإسلامي، إذ كانت قبلها مسيرات ووقفات في العديد من المدن. أبرزها تلك التي تفاعلت مع الأوضاع في فلسطين، إذ خرج المغاربة منددين بالعدوان الصهيوني على فلسطين في الانتفاضة الثانية سنة 2000، كما خرج المغاربة كذلك منددين بالقصف الصهيوني للبنان لما نشبت الحرب بين الصهاينة والجناح العسكري لحزب الله على الحدود اللبنانية الفلسطينية. وغيرها من المحطات التي أبانت عن جاهزية الشعب المغربي للاستجابة السريعة لما يقع في الأقطار العربية وفلسطين على وجه الخصوص.

القضية الفلسطينية من الأسباب التي أخرجت أكبر المسيرات في المغرب، فرغم انشغاله برياح الربيع العربي والتظاهر في إطار حركة " 20 فبراير" إلا أنه لم ينس التظاهر والاحتجاج من أجل القضية الفلسطينية التي يعتبرها قضية من قضايا الأمة.

تمَازيغت

قبل ترسيم الأمازيغية في دستور المملكة وبعد الترسيم، ما فتئت القضية الأمازيغية تؤجج الجماهير في العديد من المدن، خصوصا المدن المعروفة بتركيز كبير للساكنة الأصلية الأمازيغية كمدن سوس والريف والأطلس

. ففي الحراك الشعبي الذي عرفه المغرب بقيادة حركة " 20 فبراير"، كانت جل المسيرات التي تنظمها الحركة لا تخلو من أعلام أمازيغية وشعارات تطالب برد الاعتبار للهوية والإنسان الأمازيغيين، وترسيم اللغة الأمازيغية في الدستور إلى جانب اللغة العربية. وحتى بعد أن أقر الدستور اللغة الأمازيغية باعتبارها لغة رسمية خرج العديد من النشطاء الأمازيغ إلى الشارع للتعبير عن مطالب مرتبطة بالقضية التي يناضلون من أجلها.

إذا كانت آخر المحطات الاحتجاجية في هذا الإطار ما عرف بداية هذه السنة بمسيرة "توادا"، وهي المحطة التي تخرج النشطاء الأمازيغ كل سنة، لكن هذه السنة كان لها طعم خاص لعدة اعتبارات: أبرزها أنها جاءت في سياق الربيع العربي، وأنها جاءت بعد ترسيم اللغة الأمازيغية في دستور البلاد. هكذا خرج النشطاء الأمازيغ في بعض المدن أبرزها إنزكان والرباط ومدن الريف. فتعرضت مسيرة انزكان لتدخل رجال الأمن، في حين حوصرت مسيرة مدينة الرباط.

وكانت مطالب "توادا": الاعتراف بأمازيغية المغرب بصفة خاصة وشمال إفريقيا بصفة عامة، الإقرار بكافة الحقوق الأمازيغية، السياسية والهوياتية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية للشعب المغربي، إلغاء الضهائر والاتفاقيات التي يصادر بها النظام السياسي الأراضي والثروات من أبناء الشعب. الإفراج الفوري عن معتقلي القضية الأمازيغية بدون قيد أو شرط ورد الاعتبار للذين أمضوا فترة الاعتقال وحكم عليهم بالبراءة. والاستفادة الجماعية من الثروات البحرية، المنجمية والفلاحية، ثم إعادة الاعتبار لرموز المقاومة وجيش التحرير (عباس المسعدي، عبد الكريم الخطابي، عسو أوباسلام، أمغار سعيد، زايد أحماد).

ليست القضية الأمازيغية وحدها التي تخرج المغاربة إلى التظاهر في الشارع، بل إنهم يخرجون للتظاهر من أجل العديد من الأمور والقضايا التي ترتبط بـ"مغربيتهم" أبرزها المسيرات الحاشدة التي عرفتها مدينة الدار البيضاء لمؤيدي دستور 2011 قبيل التصويت عليه. إذ امتلأ شارع محمد السادس بالدار البيضاء عن آخره بالمتظاهرين.

الحريات الفردية

طفا على السطح في الآونة الأخيرة نقاش الحريات الفردية في المغرب، وظهر العديد من النشطاء المطالبين بتحقيق هذه الحريات الفردية.

إذ كان أكبر حدث في هذا الاتجاه، الإفطار العلني الذي اعتزم تنظيمه بضعة شبان مغاربة، أطلقوا على أنفسهم اسم "الحركة البديلة من أجل الدفاع عن الحريات الفردية"، التي باتت تعرف اختصارا بـ"مالي"، في رمضان من سنة 2009 احتجاجا على القانون الجنائي المغربي الذي يجرم الإفطار العلني في نهار رمضان. وما حال بينهم وبين تنفيذ إفطارهم، الذي اختاروا مدينة المحمدية فضاء له، هو السلطات الأمنية.

رغم أن الفئة التي تحتج من أجل الحريات الفردية قليلة جدا بالمقارنة مع من يخرجون للاحتجاج على أمور أخرى، إلا أن النقاش الذي يفتح كلما قرر أحدهم الاحتجاج من أجل الحريات الفردية، يتضخم بشكل يجعل هذه التظاهرات رقما لا يمكن القفز عليه. وما يزيد كذلك من تضخيم هذا النقاش هو وجود فئات عريضة من المجتمع مناوئة لهؤلاء الذين ينصبون أنفسهم مدافعين عن الحريات الفردية. الأمر الذي يخلق اتجاهين في قضية واحدة: مؤيد ومعارض. وهو الأمر نفسه الذي حدث حين أنشأت بعض النساء صفحة على "الفايسبوك" سموها "فيمن ماروك"، وذلك لغرض عرض صور صدورهن عارية عليها، احتجاجا على ما يعتبرونه وضعا مهينا للمرأة في المجتمع المغربي، وتغيير النظرة النمطية تجاهها، أنشأ آخرون صفحة أخرى مضادة لـ "فيمن" أطلقوا عليها "جسدي ملك لربي". إشارة من أصحاب الصفحة إلى تحريم عرض الجسد في صفحات "الفيسبوك" وتبخيسا منهم لحركة "فيمن ماروك".

الغلاء

إصابات في صفوف المواطنين والقوات العمومية واعتقال عدد من المواطنين، هذه هي حصيلة الاحتجاجات التي عرفتها مدينة مراكش في دجنبر من السنة الماضية احتجاجا على غلاء فواتير الماء والكهرباء.

الاحتجاج على الغلاء لم ينطلق من مراكش بل كان له سياق آخر، فخلال الحملة الانتخابية التي سبقت الانتخابات التشريعية لسنة 2011 وعد حزب العدالة والتنمية المغاربة بتحقيق معدل نمو يصل إلى 7 في المائة في برنامجه الانتخابي. وبعد تنصيب الحكومة أواخر 2011، أصبحت نسبة النمو في البرنامج الحكومي هي 5 في المائة، قبل أن يصرح نزار البركة وزير الاقتصاد المالية بأن نسبة النمو المتوقع تحقيقها لن تتجاوز 4.2 في المائة.

في يونيو من سنة 2012 أعلنت حكومة بنكيران رسميا الزيادة في أسعار المحروقات، إذ أعلنت الوزارة المنتدبة لدى رئيس الحكومة المكلفة بالشؤون العامة والحكامة أن أسعار استهلاك مواد البنزين والغازوال والفيول الصناعي ستعرف ارتفاعا٬ وذلك لمواجهة تقلبات أسعار المواد النفطية في السوق الدولية٬ مبرزة أن أسعار غاز البوطان والفيول الموجه لإنتاج الكهرباء ستبقى دون تغيير. إذ حددت الزيادة المطبقة على مادة الغازوال في درهم واحد لليتر٬ والدعم المتبقي الذي ستتحمله الدولة هو 3.35 درهم للتر٬ بينما ستتم زيادة درهمين اثنين لليتر في البنزين٬ والدعم المتبقي الذي ستتحمله الدولة هو 1.50 درهم للتر٬ أما الفيول الموجه للقطاع الصناعي فحددت الزيادة في 988.04 درهم للطن٬ وتتحمل الدولة 2000 درهم للطن.

كل هذه الزيادات انعكست بشكل مباشر على أسعار المواد الاستهلاكية من خضر وغيرها، ما جعل عبد الإله بنكيران يحاول إقناع المغاربة، عبثا، بأن الأسعار لم تتأثر إلا بزيادات قليلة. هكذا ظهر رئيس الحكومة في حوار مع قناة الجزيرة وهو يتلو أسعار المواد الغذائية من تفاح وجزر و"ليبانان".

بعد هذه الزيادات مباشرة، توقعت المندوبية السامية للتخطيط استمرار ارتفاع أثمان المواد الاستهلاكية، مرجعة ذلك إلى زيادة الحكومة في أسعار المحروقات. الأمر الذي دفع المئات من المتظاهرين إلى الخروج في عدد من المدن المغربية استجابة، في غشت من السنة الماضية، لدعوة أطلقتها حركة " 20 فبراير" للاحتجاج على ارتفاع أسعار المواد الاستهلاكية، زيادة على بؤر احتجاج في العديد من المدن.

الفساد

اختارت العديد من الشعوب التي هبت عليها رياح الربيع الديمقراطي شعار "إسقاط النظام"، انطلاقا من تونس ومصر وغيرها من الشعوب، ولما جاء الدور على المغرب، الذي لم يسلم من نسمات الربيع ، اختار الشعب هنا المطالبة بإسقاط الفساد.

هكذا خرج العديد من الشباب يوم " 20 فبراير"، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل إنهم رفعوا شعارات ضد من يعتبرونهم رموزا للفساد في البلاد. وأبرزهم أناس مقربون جدّا من الملك محمد السادس بشكل دفع المثار ضدهم احتجاج الشارع إلى التواري عن الظهور لفترة غير يسيرة.

رموز الفساد التي خرج الآلاف من المتظاهرين للشارع من أجل إسقاطها عبر عنها عبد الإله بنكيران رئيس الحكومة بطريقته الخاصة، حين سماها بالتماسيح والعفاريت، دون أن يمتلك شجاعة الإفصاح عن قصده، لكن المتظاهرين في الشارع بقوا متشبثين بمحاسبة المفسدين الذين منحوهم أسماء وصفات.

اقرء المزيد

هل تعلم متى سترى الشيطان بعينك المجردة وجها لوجه ؟

هل تعلم يا آخى انك محاط في كل الأوقات بالملائكة وأيضا الشياطين ولكن رؤيتهم محجوبة عنك ولكن هل تعلم متى ستراهم؟ ستراهم عند سكرات الموت: قال الله تعالى: ( فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) أي انك وأنت في سكرات الموت سترى كل ما حجبه الله عنك في الدنيا ستراهم بعينك المجردة سترى شيطانك انه شيطان نفسك الذي قد أطعته في الدنيا سترى إبليس وقد جاء هو وأعوانه ليخرجوك من مله الإسلام سترى عزرائيل و أعوانه وقد جاءوا ليبشروك هل أنت في الجنة أم في النار سترى الملائكة التي كانت

محاطة بك وهى تذهب للخروج فمهمتها قد انتهت فأحذر يا آخي فشيطان نفسك الذي لم تشعر به مطلقا ستراه بعينك شيطان نفسك الذي كان يلازمك طوال الوقت ويوسوس لك طوال الوقت قد جاء شيطان نفسك الذي قد وسوس لك في الدنيا بكذبة أو غيبة أو نميمة آو سخرية أو كلمة لم تستطع أن تمسك نفسك عنها قد جاء وهو يضحك ومبتسم لك وقد أرسل لأعوانه من إبليس والشياطين الأخرى ليفتنوك عن دينك فسترى أعوان إبليس متمثلين لك في صورة والديك أو أي أشخاص قد أحببتهم في دنياك وقد رحلوا عنك بالموت الأول على يمينك يقول لك مت على اليهودية خير لك والأخر يقول لك مت على النصرانية خيرا فإن كنت ممن أطاعوا الشيطان في الدنيا فاعلم انك ستطيعه أيضا عند الموت فمعظم المسلمين يا آخي لن يموتوا على الإسلام لا لسبب إلا إن الإسلام بالنسبة لهم كان ملة وراثية وأيضا لأنهم اتبعوا خطوات الشيطان وهم لا يشعرون به ها هي فتنة الموت قد جاءت وقليل هم فقط الذين لم يفتنوا: والآن هل أدلك على طريق تلجم به شيطانك: إنها أذكار الصباح والمساء نعم أذكار الصباح والمساء تلجم شيطان النفس فهذه الأذكار تقال مباشرة بعد صلاة الفجر وتقال مرة أخرى بعد صلاة العصروتأكد أنها ستحميك من وسوسة شيطان نفسك أما الشياطين الأخرى فهي تتواجد حولك في بعض الأحوال منها :, , عند وضع التماثيل المجسمة , عند تزيين حوائط المنزل بالصور والرسومات وتننتشر بكثرة في الأماكن التي ينتشر فيها الفسق والفجور كالمراقص والبارات أما عن الملائكة خاصة ملائكة الرحمة: فهي تتواجد بكثرة في الأماكن التي يكثر فيها ذكر الله وتختفي تماما بكثرة وجود الشياطين وأيضا عند وضع التماثيل والصور أو اقتناء الكلاب فقد قال رسول الله (لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة أو كلب إلا إن يكون كلب حراسة أو صيد) إليك بعض الأدعية الخاصة التي تصرف الشياطين:
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (3) مرة 

بقلم كوكوس بلقاسم

اقرء المزيد